殉道者的血
國際宣教文化基金會會長 蕭文科
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢
餓嗎？赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被
殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有
餘了。」（羅八：35～37）
基督教將近二千年的宣教史，是一部由殉道者流血犧牲所寫可歌可泣的歷史見
證。這些殉道者的血染紅了未得之地，改變了人心，更新了社會。主的道因著使
徒遭受迫害而更加興旺，美好的見證吸引了許多人歸向真道。
初代教會殉道的使徒
五旬節聖靈降臨後，在耶路撒冷有三千人、五千人歸信基督，建立了第一所教會。
使徒親身經歷主復活的大能，因此將守「安息日」更新為在主的「復活日」（主
日）記念主復活，並在各處宣揚主已復活的大好資訊。然而當時猶太人、祭司、
文士們與執政者卻合力逼迫，反對基督徒所見證主已復活的資訊，瘋狂地使用各
種殘忍的方法迫害信徒，盼能消滅這擾亂人的信仰。基督徒遭受無情慘殺逼害，
信心卻越堅定，見證也越感人，福音在耶路撒冷傳開了。
耶路撒冷的福音傳佈在司提反的殉道事件中進入高潮，眾人「把他推到城外，用
石頭打他。……他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：『求主耶穌接收我的
靈魂！』又跪下大聲喊著說：『主啊，不要將這罪歸於他們！』說了這話，就睡
了。」（徒七：58～60）司提反殉道之後，耶路撒冷一批批初代教會的信徒遂分
散至各地各國，在他們的見證下，教會在各地被建立起來。
掃羅在準備前往大馬士革逮捕基督徒的途中，被天上的大光光照。「掃羅行路，
將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他
說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？他說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是
你所逼迫的耶穌。』」（徒九：3～5）那一刻，保羅雙眼失明，狂熱迫害教會的心
志完全破碎。更新改變後的保羅，一生為主燃燒，成為宣教史中偉大的殉道者。
保羅的事奉是從安提阿教會開始，使該教會成為當時傳福音的中心（差會）、宣
教教會的領袖，多次差出宣教士至各地宣教並建立教會。保羅為了搶救靈魂，積
極地在各族群中奔走，寫下了動人美麗的事蹟。他時刻警惕自己：「若不傳福音，
我便有禍了。」（林前九：16）不敢稍微懈怠。
保羅忠心狂熱為福音盡職，因此遭受多方面的反對逼害，但福音卻進入許多未得
之地。在大逼迫的過程中，他被逮捕送往羅馬，經歷審判，最後，一代偉大宣教
士為所信的真道，頭被砍落在地。筆者前年有機會前往羅馬城參訪此一遺跡，深
受感動，心中似乎又再次聽見這位使徒的呼喚：「誰能使我們與基督的愛隔絕
呢？」
坡旅甲的殉道是在使徒們遭受逼迫的末期，他殉道時已是老人之身，這樣的勇敢
與忠心，值得我們效法。坡旅甲是使徒約翰的學生，是當時代眾人所敬仰、有信
心且愛主的福音使者。在大逼迫正如火燎原時，他也為主殉道。
主後一百五十六年，羅馬政府激烈地迫害教會，執政者派兵抓住坡旅甲，那時他
已經八十六歲了。執政者因看坡旅甲年老，有意釋放他，於是要求坡旅甲公開宣
佈放棄信仰，說出：「我不要耶穌」，便可自由回家，但他拒絕。他們又再要求他
向該撒跪拜說：「該撒是主」，便可得自由，他也同樣堅持不從。
雖然坡旅甲多次有機會獲得釋放，但因著他的堅定，不為任何條件而改變信仰與
愛主的心，最後被兵丁用火燒死。殉道者坡旅甲堅持一生服事主，最後以烈火作
為得勝的冠冕花圈，從大火中跑入天堂。八十六年來他不為貪生而改變心志，寧
願愛主到死，絕不變節。士每拿教會痛失了一位心愛的牧者，但是在悲哀中，聖
靈感動不少人進入教會，並且同樣勇敢地面對逼迫，成為殉道者。
初代教會殉道使徒，包括被石頭打死的司提反，被殺害的雅各，被釘十字架的彼
得，被砍頭的保羅，被燒死的坡旅甲……。他們以自己鮮血為火種，使福音之火
愈燒愈旺，擄掠惡者權勢，敗壞仇敵的計謀，得救的人愈來愈多。
中國教會的殉道者
中國文革時期，執政者將所有宣教士趕出中國，下放全部的傳道人，教會則被沒
收成為倉庫，不許禮拜。共產黨視宗教為鴉片，人民無法擁有信仰的自由；進入
逼迫黑暗時代的中國，所遭遇的逼迫不下於當時的初代教會。
然而，神的道路高過人的道路，祂用苦難逼迫建造了教會，用殉道者的血來激發
了人心，用真道改革了開放後的中國。後來中國各地教會得以在信仰上有極大的
改變：「信徒突增」、「人心慕道」，如此結果實在使人難以置信。現在政府公開承
認三自教會，這是無數殉道者犧牲的結果。宣教之火需要一代又一代更有力的傳
下去，未來的福音廣傳，更要有心的人願意一起來奉獻事奉祂。
奧卡宣教殉道的青年
在南美洲的厄瓜多爾叢林中，住著一個可怕殘忍的土人「奧卡族」，此一族群一
直生活在石器時代，誰進入他們的地界一律格殺勿論，他們手中的長矛百發百
中，去的人唯有送死。
一九五六年一月八日，五位當時大有為的青年宣教士，孫德、艾略特、費來明、
馬克立、尤得潤，因深愛這些奧卡族土人，選擇了前往南美洲厄瓜多爾叢林中，
向奧卡族人傳福音。然而前後不到一週，這五位年輕宣教士便全被土人吃掉，為
主殉道了。
孫德、艾略特、費來明、馬克立、尤得潤是美國信心差會所差出的優秀青年宣教
士，當殉道的消息傳出時，全世界的教會無不震驚，激烈的批評更是如潮水般湧
入差會辦公室，「無知的決定犧牲了優秀宣教士的性命」，「此種冒險與犧牲是一
種浪費、缺乏智慧」，「差會的決策實在大有缺失，使五位優秀的宣教士，白白流
了他們的血」。
然而，卻有不少人聽見這項消息後，開始含淚向主呼求：「主啊！求你藉著那五
位宣教士所流的血，能使我們明白他們的血不會白流。求主感動我們、激勵我們、
引導我們，效法他們可以為那些未開化的土人獻上生命，立志前往那未聞福音的
人群中，還福音的債！」那一年，宣教事奉大大的復興，不少優秀青年人加入差
會，奉獻自己前往最落伍的族群中宣教。
此外，五位宣教士的妻子聽見丈夫殉道的消息後，向主禱告說：「我們確信他們
的血不是白流，是要成為奧卡教會的種子。」她們決定留在附近安全地區向奧卡
族人傳福音，用主愛來愛那些殺死他們丈夫的人。後來主奇妙地感動奧卡族人信
主，她們說：「不是太大的犧牲，乃是神給我們的特別厚愛。」
這個故事尚未結束，十年後奧卡族的第一所教會成立，主持教會的長老戴威見證
說：「我是當時參加慘殺五位宣教士、又吃了他們的肉的大惡人。」再十年後戴
威立志要深入亞馬遜河下游，向在另一群更可怕的土人傳福音。
雖死猶活
奧卡宣教的五位宣教士的殉道事蹟，也感動了我們夫婦在一九六一年離開台灣前
往馬來西亞事奉三年，並因此看見了更大的福音工場與國度宣教的需要。多年來
在國外宣教奔馳，深刻體驗到宣教士為主犧牲、流汗、流血的精神，是今天教會
必須效法的。
在我們五十年的事奉中，甚感主愛奇妙的引導與扶持，讓我們不斷經歷祂的豐
恩。每逢想起歷代殉道者的事蹟時，心中愛火就再次燃燒，彷彿回到起初奉獻的
心志，並且更不斷反省如何事奉主才能討祂喜悅。殉道者雖然死了，但卻「因信
得了美好的證據」（來十一:39），仍然活著為主作見證。
奧卡五位青年宣教士的資料
孫德：機師，二次大戰空軍退休，在惠頓大學接受海外宣教訓練，死時廿七歲。
年輕妻子當時廿五歲，是有名的護士。
艾略特：惠頓大學畢、是摔角冠軍、演講代表，以最高榮譽畢業。英俊健美，非
常熱愛生命，在任何地方事奉都全人投入。死時廿八歲。妻子是宣教士的女兒。
費來明：華盛頓大學畢，得英國文學碩士後前往厄瓜多爾，有語言天才，很快便
學會土人的話，死時廿七歲。
馬克利：惠頓畢業，足球明星，演講天才，多次比賽冠軍，死時廿九歲。
尤得潤：大學優等生，曾任傘兵、艾森豪將軍的侍衛。
摘自「海外宣教雙月刊」第52期 2002.07出版
http://www.twccm.org.tw/overseas/
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