聖靈是誰 @ 恩捷的家

聖靈是誰？

2010/08/31 10:36

聖靈是誰？

作者：馬強盛／顏美娟夫婦

2010/8/18

今天這篇教導的目的是要讓你初步認識「聖靈是誰」。但是，在講這主題之前，我們要給大家一些提醒，而這些是非常重要的提醒：

聖靈是三位一體的第三位，這個主題也是重要的。然而，當你想要認識聖靈是誰，你就必須先從認識天父和耶穌開始，尤其你一定必須認識耶穌基督，並且深入地認識祂。既然保羅說：「我並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕，我曾定了主意，只知道耶穌基督並祂釘十字架」(林前二1-2)，這就代表「耶穌基督並祂釘十字架」是充滿無限真理和奧秘的。

雖然「耶穌基督並祂釘十字架」並不是惟一的主題，但它卻是聖經中最重要的主題。因此，若你不願意深入明白十字架的真理，對於聖經中其他的主題，你很容易就會誤會、曲解、斷章取義、或走偏。

沒有救恩，就沒有一切，更不可能有什麼聖靈運行

我們可以說，即使你對聖靈大能的認識很模糊都沒有關係，因為這並不會讓你的靈魂下到地獄。然而，若你沒有真正地認識耶穌基督並祂釘十字架，若你認為救恩只是30秒就可以解決的事，你誤以為耶穌上十字架的目的就是要來祝福你的人生，那麼你就還是一個走向地獄的人。對於這樣的人，關於聖靈的知識都與你無益，講恩賜、方言、醫治這些主題都是徒然，而你只是在浪費時間！

我們知道許多靈恩的人很推崇史密斯．維格氏維爾(Smith Wigglesworth)，他們喜歡傳講他所帶下的聖靈大能、神蹟奇事，他們推崇這樣的故事。但是，對於這些人，你們可知道你口中所傳講的與他所講的福音差得很遠嗎？許多人只喜歡重覆史密斯如何為病人禱告、如何教導信心、如何帶死人復活、他的故事是如何地不可思議。但是，你知道你略過了一個最重要的信息嗎？史密斯．維格氏維爾說：「偏重講其他的主題都會失去平衡，唯一不會失去平衡的，就是傳講救恩！」他又說：「我寧願帶一個人真正得救，過於帶100個人領受醫治。救恩永遠比醫治還要重要。」

-史密斯．維格氏維爾(Smith Wigglesworth，1859-1947)

請你想一下，到底是什麼動力，以致於讓史密斯講出那樣的話呢？你明白這樣的福音嗎？你明白一個寧願只傳講救恩而不失去平衡的福音嗎？我相信這樣的福音是許多從靈恩走偏的人所不明白的。就像我們之前所說的，五旬節走向靈恩是一種退化現象，而不是進步。如果你渴慕靈魂真正得救、如果你渴慕真正的復興，那麼你要回歸到五旬節教會曾經所看重的「救恩真理」！沒有救恩，就沒有一切，更不可能有什麼聖靈運行。

只要教會輕忽耶穌基督並祂釘十字架的真理，教會將只成為空殼子，裡面只會充滿被挑旺的情緒、口號、屬世的節目與活動，惟獨缺少的就是真理。既然沒有純正的福音，就沒有真正的靈魂得救，又怎麼可能有真正聖靈的運行呢？我們希望你會看出現今這樣可笑和荒謬的現象，我們願你快快從假福音、假道理、假聖靈的運行當中覺醒過來！

聖靈是神，祂是永恆的靈，祂是執行創造工作的神

首先，你必須認識聖父、聖子、聖靈是「三位一體的神」(the Trinity)，祂既是三位、又是一體。雖然，這三位中的每一位都是神，但我們所信的卻不是三位神，我們乃是信「一位神」。關於更多細節，我們推薦你看以下的文章：

推薦：「為什麼神既是三位、又是一體？」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=5882

聖靈就是三位一體的第三位，祂也是神(徒五3-4；來三7；詩九十五7；來十15；耶卅一33)。耶和華對摩西說：「我是自有永有的」(出三14)。聖經又說：「諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」(詩九十2)因此我們知道神是一位自有永有的神。祂是一位本來存在、永遠存在的神。那麼，聖靈也是如此嗎？是的，希伯來書稱聖靈為「永遠(永恆)的靈」(the eternal Spirit；來九14)，因此聖靈也是永遠永恆存在的，祂與天父和耶穌同榮同尊。

創世記告訴我們，起初神創造天地的時候，聖靈就運行在水面上，聖靈就是起初執行一切創造的那一位(創一1-2)。詩篇說：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。祢發出你的靈，他們便受造；祢使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！」(詩一○四24, 30-31) 從這經文我們知道神發出了祂的聖靈，因此無數動物、大小活物就得以被創造出來。

- 耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」(創一26)。於是，神就按著祂的形像造男造女(創一27)。那麼，聖靈有創造了人類嗎？聖經說：「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」(伯卅三4)因此，我們可以說，是神創造了我們，也是聖靈創造了我們，並且基督徒也是藉著聖靈而經歷重生的(約三5-8；弗四22-24；林後五17)。

聖靈是無所不在、無所不知的全能神

我們之前講過，我們所信的是一位無所不在、無所不知的神。因為神到處都在、祂什麼都知道，因此你無處躲藏，你也無法向神隱瞞什麼。當你在暗處犯罪的時候，神在那裡；當你在明處犯罪的時候，神也在那裡。神曉得你心裡所有的隱祕、你的愚昧、你的罪惡，你的每個動作、意念、舌頭上的每句話，祂都知道(詩四十四21；詩六十九5；詩一三九1-4)。

聖經又說：「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。祂是鑒察人心、試驗人肺腑的，祂要照各人所行的和他做事的結果報應他。看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他。」(箴十五3；耶十七10；啟廿二12)

推薦：「我們所信的是一位無所不在的神」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=5798
推薦：「在無所不知的神面前，你能隱瞞什麼？」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=5867

同樣地，聖靈是三位一體的第三位，祂也是無所不在、無所不知的。聖經說我們無法躲避神的靈(詩一三九7)，這代表聖靈是無所不在的；事實上，神乃是充滿天地的(耶廿三24)。聖靈除了無所不在之外，祂還參透萬事，祂知道所有的事情；對於神深奧的事，聖靈都參透了(林前二10)。而神差聖靈來，就是要引導我們明白一切的真理(約十四26；約十六12-13)。

至於聖靈的能力，聖經說，神賜聖靈在耶穌身上是沒有限量的(約三34)。因此，我們知道聖靈本身的能力是沒有限量的。而神以聖靈和能力膏了耶穌，耶穌就「周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」(徒十38)。

聖靈的形狀會像鴿子、像火焰、像風

相較於天父和耶穌，聖經對「聖靈形體」的描述是很有限的。總歸而言，相關的經文大都與聖靈的洗有關係，有一處經文則是與重生的經歷有關係。

1. 聖靈像鴿子：施洗約翰為耶穌受洗的時候，他作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在耶穌的身上。我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明耶穌是神的兒子。」(約一32-34)請注意這段經文，施洗約翰說他是親眼看見了聖靈降下來，而那代表耶穌是用聖靈施洗的。聖靈在當時被施洗約翰看見的時候，形體就像是鴿子(約一32)。

2. 聖靈像火焰、像風：耶穌從死裡復活之後，有四十天之久向使徒顯現，並囑咐他們說：「約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」(徒一5)。後來，門徒在五旬節聚集的時候，門徒聽到天上有聲響下來，像「大風」吹過，聖靈又被看見像火焰的舌頭落在各人頭上(徒二3)。因此，我們得知聖靈會像火焰、像風。(雖然風是看不見的，但是它可以被聽到、感覺到。當聖靈以風的形式出現，就是如此。)

3. 當耶穌向尼哥德慕解釋「聖靈如何重生人的靈」時，耶穌也用風來形容。耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」(約三5-8)。

推薦：「什麼是重生？如何才能重生？」
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/article?mid=5360

聖靈是聖潔的靈、公義的靈、焚燒的靈

聖靈的英文就是Holy Spirit，祂是一位聖潔的靈(the spirit of holiness)、公義的靈(the spirit of judgment)、焚燒的靈(the spirit of burning)(羅一4；賽四4, KJV)。親愛的朋友，別忘記聖靈是聖潔的、公義的、祂如火焚燒！這就是為什麼聖經說：「我們的神乃是烈火，是忌邪的神」(來十二29；申四24)。

若聖靈住在你的裡面，祂必定會要你愛聖潔、愛公義，而祂的火要焚燒一切污穢。並且，聖靈會引導你進入煉淨的話語裡面，聖經說：「神的言語句句都是煉淨的；投靠祂的，祂便作他們的盾牌。」(箴三十5)對於那些不愛聖潔、反愛世界、亂解聖經、又愛犯罪的教會，你若要誇口聖靈大能運行在你身上，你就是在褻瀆神了，因為你把污穢的說成是聖潔的。請你明白，聖靈與罪惡是對立的，就像黑白對立一樣。聖經說，愛世界的就是神的仇敵(雅四4)，那些不信真理、倒喜愛不義的都要被定罪(帖後二12)。而聖靈也是一位恨惡罪惡的神(來一9)。